Get Adobe Flash player

1_الله سان محبت جي نشاني

مَنْ آنَسَ بِاللَّهِ اسْتَوْحَشَ النَّاسَ- وَ عَلَامَةُ الْاُنْسِ بِاللَّهِ الْوَحْشَةُ مِنَ النَّاس.[1]

جنهن الله سان محبت اهو ماڻهن (جي محبت)کان پري ڀڄندو،۽ الله سان محبت جي نشاني ماڻهن (جي محبت)کان دوري ڪرڻ آهي

 

2_دنيا هڪ بازار آهي.

الدُّنْيَا سُوقٌ رَبِحَ فِيهَا قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُون.[2]

دنيا اها بازار آهي جنهن ۾ هڪ گروهه فائدو حاصل ڪري ٿو ۽ ٻيو خسارو ۽ نقصان.

3_ڪاوڙ.

الْغَضَبُ عَلَى مَنْ لَا تَمْلِڪ عَجْزٌ وَ عَلَى مَنْ تَمْلِڪ لُؤْم.[3]

جنهن ماڻهوءَ تي وس نه پڄي ان تي ڪاوڙ ڪرڻ ڪمزوري آهي ۽ جنهن ماڻهو تي تنهنجو وس پڄي ان تي ڪاوڙ ڪرڻ پستي آهي

4_شيعه عالمن جي عظمت.

يَاْتِي عُلَمَاءُ شِيعَتِنَا الْقَوَّامُونَ بِضُعَفَاءِ مُحِبِّينَا وَ اَهْلِ وَلَايَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ الانْوَارُ تَسْطَعُ مِنْ تِيجَانِهِمْ

اسان جا (اهي) شيعه علماء جيڪي اسان جي ڪمزور حبدارن ۽ اسان جي ولايت جو اقرار ڪرڻ وارن جي سرپرستي ڪن ٿا، قيامت ڏينهن ان حالت ۾ ايندا جو انهن جي مٿي تي رکيل تاج مان نور جون لاٽون نڪرنديون هونديون.

5_هڪ نصيحت.

مَنْ جَمَعَ لَڪ وُدَّهُ وَ رَاْيَهُ فَاجْمَعْ لَهُ طَاعَتَڪ.[4]

جيڪو شخص تو سان دوستي جو دم ڀري ٿو ۽ ڀلو مشورو ڏئي ٿو، تون پنهنجي تمام وجود سان ان جي اطاعت ڪر.

6_خودپسنديءَ جو‏  نتيجو.

مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ ڪثُرَ السَّاخِطُونَ عَلَيْه.[5]

جيڪو پنهنجي نفس کان راضي ٿيو،ته ان کان ناراض ٿيڻ وارن جو تعداد وڌي ويندو.

7_دنيا ۽ آخرت.

انَّ اللَّهَ جَعَلَ الدُّنْيَا دَارَ بَلْوَى وَ الْآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى.[6]

الله سائين دنيا کي آزمايش جوگهر ۽ آخرت کي جزا جو مرڪز قرار ڏنو آهي.

8_خدا کان ڊڄڻ جو اثر.

مَنِ اتَّقَى اللَّهَ يُتَّقَى وَ مَنْ اَطَاعَ اللَّهَ يُطَاعُ وَ مَنْ اَطَاعَ الْخَالِقَ لَمْ يُبَالِ سَخَطَ الْمَخْلُوقِينَ وَ مَنْ اَسْخَطَ الْخَالِقَ فَلْيَيْقَنْ اَنْ يَحُلَّ بِهِ سَخَطُ الْمَخْلُوقِين‏.[7]

جيڪو الله کان ڊڄندو ته ماڻهو به ان کان ڊڄندا،۽ جيڪو الله جي اطاعت ڪندو ته ان جي به اطاعت ڪئي ويندي.جيڪو خالق جي اطاعت ڪندو آهي ان کي مخلوق جي ناراضگي جي ڪا به پرواهه نه هوندي آهي، ۽ جيڪو خالق کي ناراض ڪندو آهي اهو يقين کي ته مخلوق جي ناراضگيءَ ۾ گرفتار ٿيندو.

9_ڪنهن کي به نا  اميد  نه ڪيو.

لَا تُخَيِّبْ رَاجِيَڪ فَيَمْقُتَڪ اللَّهُ وَ يُعَادِيَڪ.[8]

پاڻ مان اميد رکڻ وارن کي نا اميد نه ڪر،نه ته خدا تو کان ناراض ٿي ويندو ۽ تنهنجو دشمن ٿي ويندو.

10_خود پسندي.

الْعُجْبُ صَارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ دَاعٍ الَى الغَمْطِ وَ الْجَهْلِ.[9]

امام علي نقي (ع) فرمائن ٿا: خود پسندي علم حاصل ڪرڻ کان روڪي ڇڏي ٿي ۽ جهالت ۽ ناداني جي طرف دعوت ڏئي ٿي.

11_جَهل ۽ بُخل.

الْجَهْلُ وَ الْبُخْلُ اَذَمُّ الاخْلَاق.[10]

جهالت ۽ ناداني بدترين خصلت آهي.

12_ماڻهن جي حيثيت.

النَّاسُ فِي الدُّنْيَا بِالاَمْوَالِ وَ فِي الْآخِرَةِ بِالاعْمَال.[11]

ماڻهن جي حيثيت دنيا ۾ مال و دولت سان ۽ آخرت ۾ عملن سان آهي.

13_اهل قم جي فضيلت.

اَهْلُ قُمَّ وَ اَهْلُ آبَةَ مَغْفُورٌ لَهُمْ لِزِيَارَتِهِمْ لِجَدِّي عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع بِطُوسَ اَلَا وَ مَنْ زَارَهُ فَاَصَابَهُ فِي طَرِيقِهِ قَطْرَةٌ مِنَ السَّمَاءِ حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّار.[12]

اهل قم ۽ اهل آبه (قم ۽ ساوهه جي درميان هڪ ڳوٺ جو نالو آهي) جي بخشش ۽ مغفرت ٿي چڪي آهي، ڇو جو هو طوس ۾ منهنجي ڏاڏي امام رضا (ع) جي زيارت جي لاءِ ويندا آهن، ڄاڻي وٺو ته! جيڪو به سندن زيارت ڪري ۽ (اگر) رستي ۾ آسمان تان هڪ قطرو به ان مٿان ڪِري پوي ته خدا ان جي جسم کي جهنم جي باهه کي حرام ڪري ڇڏيندو آهي.

14_قرآن  ابدي آهي.

ابْنُ السِّڪيتِ النَّحْوِيُّ قَالَ سَاَلْتُ اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّضَا ع قُلْتُ مَا بَالُ الْقُرْآنِ لَا يَزْدَادُ عَلَى النَّشْرِ وَ الدَّرْسِ الَّا غَضَاضَةً قَالَ لِاَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلْهُ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ وَ لَا لِنَاسٍ دُونَ نَاسٍ فَهُوَ فِي ڪلِّ زَمَانٍ جَدِيدٌ وَ عِنْدَ ڪلِّ قَوْمٍ غَضٌّ الَى يَوْمِ الْقِيَامَة.[13]

ابن سڪيت چوي ٿو ته آئون امام علي نقي (ع) جي خدمت ۾ عرض ڪيو ته ڇا سبب آهي جو قرآن مجيد نشر و اشاعت ۽ درس و بحث سان وڌيڪ ترو تازه ٿي وڃي ٿو؟ امام (ع) فرمايو: الله تعالي قرآن شريف کي ڪنهن خاص زماني ۽ ڪن خاص ماڻهن جي لاءِ قرار نه ڏنو آهي، بلڪه هو هر زماني ۾ نئون ۽ قيامت تائين هر قوم وٽ ترو تازهه رهندو.

حوالا ...

 



[1] . بحار الانوار، ج‏75 ص:379 ؛ باب 29

[2] . تحف العقول عن آل الرسول ص، ص:483 ؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني‏

[3] . مستدرڪ الوسائل، ج‏12 ص:11 ؛ باب‏53

[4] . تحف العقول عن آل الرسول ص، ص:483 ؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني‏

[5] . بحار الانوار، ج‏69 ص:316 ؛ باب 117

[6] . تحف العقول عن آل الرسول ص، ص:483 ؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني‏

[7] . تحف العقول عن آل الرسول ص، ص:482 ؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني‏

[8] . بحار الانوار، ج‏72 ص:173 ؛ باب 59

[9] . بحار الانوار، ج‏69 ص:199 ؛ باب 105

[10] . بحار الانوار، ج‏1 ص:94 ؛ باب 1

[11] . بحار الانوار، ج‏75 ص:368 ؛ باب 28

[12] . عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2 ص:260 ؛ باب‏66

[13] . مجموعة ورام، ج‏2 ص:72 ؛ الامالي للطوسي، ص:580

2009-12-04-06-42-29مولا علي عليه السلام ھي وصيتون 19کان21 رمضان واري راتين جي درميان زخمي حالت ۾ پنھنجي اولاد ۽ تمام شيعن لاءِ ڪيون . جيڪي ھن ريت آھن :1_ پرھيزگار بڻجو: اتقوا الله ، خدا کان ڊڄو. علي عليه السلام جي پھرين وصيت اسان شيعن لاءِ ھي آھي ته تقوا اختيار ڪيو ۽...
133000
yaaliسندنشخصيتجومختصرتعارف نالو عليعليهالسلام ڪنيتابوالحسن،ابوالسبطين،ابوالائمه ،ابو تراب مشهور لقبمرتضيٰ،اميرالمومنين،يعسوب الدين،ولي الله وغيره والد جو نالوعمران يعنيابوطالب بن عبدالمطلب والده جو نالوحضرت بيبيفاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف. ولادت...
223150
imam-e-insanyat”رهبر معظم حضرت آيت الله العظمى سيد علي حسيني خامنه اي جي تقرير مان اقتباس“ 21 رمضان المبارڪ سن 40 ه ق ڪوفه جي مسجد ۾ پنهنجي حڪومت ۾سختئَ سان عدل ۽ انصاف کي قائم ڪرڻ جي ڪري شهيد ڪيل اسان جي مظلوم آقا اميرالمؤمنين(عليه السلام) جيشخصيت کي حقيقي معنيٰ ۾...
142930
mazloomit-ali الله جي ولي،پيغمبر اڪرم ص جي وصي۽ ڪائنات جي امير مولا،حضرت علي عليه السلام جي عظمت تي دنيااڄ به حيران آهي جو چوڏنهن سئو سال گذرڻ باوجود سندن فضليتن جي عميق سمنڊ جو ڪنارو نظر نه ٿو اچي ۽ ان ۾ موجود فضيلتن۽ڪرامتن جا املهه موتي ختم ٿيڻ بجاءِ جيئن پوءِ...
77620
mazloomit-ali33_فدڪ۽ سندن شهادت جو رد ٿيڻ حضرت زهرا سلام الله عليها کان فدڪ کسڻ واري واقعي ۾ ائين ته اهلبيت ع جي مظلوميت جا ڪيترائي پهلوءَ موجود آهن،ليڪن حضرت علي عليه السلام جي لاءِ سڀ کان اهم پهلو سندن شهادت جو قبول نه ٿيڻ آهي. ان ڳالهه کي سمجهڻ لاءِ اوهان کي...
61810
مولا-علي-ع-جون-ڪميل-سان-دل-جون-ڳالهيونقَالَ ڪمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ اخَذَ بِيَدِي امِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابِي طَالِبٍ [عليه السلام] فَاخْرَجَنِي اِلَى الْجَبَّانِ فَلَمَّا اصْحَرَ تَنَفَّسَ الصُّعَدَاءَ ثُمَّ قَالَ : ڪميل بن زياد چوي ٿو هڪ دفعو اميرالمومنين علي عليه السلام منهنجو...
55880
انسانيت-لاءِ-مولا-علي-ع-جي-نصيحتهي اها نصيحت آهي جنهن بابت نهج البلاغه جي مصنف علامه سيد رضي  قدس سره جو چوڻ آهي ته جيڪڏهن هن پوري ڪتاب ۾ هن نصيحت کانسواءِ ٻيو ڪجهه نه هجي ها تڏهن به هيءَ نصيحت انسانيت جي هدايت لاءِ ڪافي هجي ها.   وَ قَالَ [عليه السلام] لِرَجُلٍ سَالَهُ انْ...
58100